Nota n° 1: domanda sulla posizione degli occhi (estratto dal Forum Francese):

D. Coccinelle: desidero avere una piccola precisazione: quando si fanno i dondolamenti, bisogna lasciare lo sguardo fisso con gli occhi chiusi, immaginando il punto di concentrazione che si muove da destra a sinistra (ad esempio per il dondolamento laterale), oppure bisogna fare con gli occhi un vero movimento da destra a sinistra mentre si immagina il punto di concentrazione? Grazie.

R. Ahoura: buongiorno, Coccinelle,
durante i dondolamenti gli occhi seguono naturalmente il movimento della testa. Non c’è bisogno di forzare il movimento degli occhi, se no l’esercizio diventa in fretta faticoso. L’insieme del dondolamento testa-occhi deve essere naturale e deve essere fatto senza fatica e senza sforzo. Quando il movimento diventa semplice e naturale è più facile portare la propria attenzione sulla visualizzazione. Buona pratica.

Esempio di esercizio da fare una o due volte all’anno
Ricordare in modo panoramico, cioè passando da un avvenimento all’altro, le grandi linee del proprio passato, avendo cura di considerare solo gli avvenimenti che ci sembrano legati alla nostra evoluzione. Questa retrospettiva deve essere fatta, per chi non è mancino, sul lato sinistro. Ciò significa che mentre facciamo il dondolamento a 8 lasceremo riemergere i ricordi, con l’idea però che si localizzino sul nostro lato sinistro.

Poi, una volta fatto questo richiamo alla memoria, richiamo che parte dalla nostra infanzia per arrivare alla nostra vita attuale, lasceremo affiorare sul nostro lato destro delle immagini, delle idee fortemente legate a ciò che vorremmo essere o a ciò che vorremmo raggiungere nei prossimi anni.

Nei primi tempi di questo lavoro non si può parlare di una vera e propria forma di regressione. Non si tratta neanche di una forma di psicanalisi. L’approccio psicanalitico è d’altronde opposto a quello iniziatico, che è un approccio evolutivo. Parlare di un problema è già crearlo. Il passato è quanto di più pesante un essere debba gestire. Nell’approccio iniziatico cercheremo semplicemente di prendere coscienza del nostro passato per meglio comprenderne la trama, gli avvenimenti che ci hanno portato ad essere ciò che siamo oggi. Essere troppo rivolti al proprio passato è un’attitudine retrograda che non fa altro che ancorare sempre più nella memoria dei nostri elettroni i nostri problemi, i nostri difetti.

Combinazione del dondolamento e dell’oscillazione di torsione.
Questo modo di fare i dondolamenti è il più profondo, il più naturale e il più tradizionale.
Il più naturale perché è il movimento originario della vita. E’ il movimento dello spermatozoo. Quando esso si sposta in avanti, da un lato compie con la testa un’oscillazione da destra a sinistra, che si prolunga con un movimento sinusoidale del corpo e del flagello, e dall’altro compie un’oscillazione di torsione intorno al suo asse: potremmo quindi dire che presenta, a chi lo guardasse dall’alto al microscopio, un po’ la guancia destra e un po’ la guancia sinistra. Ebbene, questa combinazione di oscillazioni di torsione e di oscillazioni sinusoidali è molto diffusa in biologia; ad esempio se, quando si cammina lungo un muro, si proietta su di esso il movimento dell’anca, tale movimento traccia una sinusoide, mentre d’altra parte si ha un’evidente oscillazione di torsione poiché le anche, un po’ l’una e un po’ l’altra, si trovano in avanti e all’indietro in modo alternato. Quindi, come nel caso della marcia dello spermatozoo, c’è una combinazione di movimento sinusoidale e di una oscillazione di torsione.

Si dice che il movimento del cuore è una contrazione-dilatazione. In medicina però ci insegnano che il cuore si contrae come si strizza uno strofinaccio che si vuole asciugare, vale a dire con un movimento di torsione alle estremità, visto che le fibre muscolari cardiache sono a spirale e sono chiuse su se stesse. In altre parole, il cuore è una specie di strofinaccio a quattro anelli.

Proiettiamo questa combinazione fondamentale e biologica sui movimenti della nostra testa, il dondolamento da destra a sinistra (dondolamento laterale). L’oscillazione di torsione è il movimento nel corso del quale il mento va da destra a sinistra, mentre l’asse della testa rimane sempre verticale. Se combiniamo i due movimenti la testa andrà ad appoggiarsi sulla clavicola di un lato e poi su quella dell’altro lato. 

E’ indispensabile che vi sia uguaglianza tra la flessione e la torsione.Questo movimento risulta più piacevole da fare all’ottava del ritmo di base di due secondi, cioè al ritmo di quattro secondi, o anche al ritmo di tre secondi. In ogni caso bisogna scegliere l’una o l’altra di queste durate in modo da creare le vie neurologiche portatrici di esperienze.

Questi movimenti, in fin dei conti, sono i più facili da fare, il che non ha niente di stupefacente perché corrispondono al movimento originario della vita, il più piacevole, quello durante il quale è più facile continuare a pensare mantenendo un’attività ritmica del pensiero, che si tratti di un mantra o di altro, o del dondolamento di un punto di concentrazione.

Quando cessate questo movimento della testa, il movimento del pensiero continua inoltre con una grande facilità.

Nei dipinti antichi con la rappresentazione di Cristo, come sui crocifissi antichi, la testa di Cristo è sempre piegata in questo modo sulla clavicola, in semi-flessione e semi-torsione. Un tempo era sempre verso destra perché, secondo la tradizione, morendo avrebbe guardato verso ovest. Nei dipinti più recenti la testa appare a volte rivolta verso sinistra. Rimane il fatto che sono i chirurghi che hanno decretato che quella non era una posizione normale per un cadavere appeso per le mani, e da allora Cristo viene rappresentato con la testa che pende in avanti.

Ma se gli artisti del Medio Evo hanno rappresentato la scena con la testa inclinata e con un contemporaneo movimento di torsione, cioè appoggiata sulla clavicola, è perché nel Cristianesimo di quell’epoca ci si ricordava ancora che quel movimento aveva un grande valore mistico, vale a dire delle grandi possibilità di aiutare a far nascere il pensiero ritmato, allora chiamato preghiera o litania, e di aiutare nella ripetizione delle preghiere e delle litanie ad un ritmo molto regolare e perfettamente consapevole.